بَابُ التَّفَاخُرِ ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْفَخْرِ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ مَعَ إِطْلَاقِ السَّكِينَةِ عَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ 5774 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال : " الإيمان يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الغنم ، والفخر والرياء في الفدادين أهل الخير وَالْوَبَرِ ، يَأْتِي الْمَسِيحُ حَتَّى إِذَا جَاوَزَ أُحُدًا صَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ " 1 [ 27 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، القعنبي : هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب وأخرج له الترمذي " 2243 " في الفتن : باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة ، عن قتيبة ، عن عبد العزيز بن محمد ، بهذا الإسناد , وقال هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه دون قوله : " يأتي المسيح . . . " أحمد 2 / 372 و 407 - 408 و 457 و 484 ، ومسلم " 52 " " 86 " في الإيمان : باب تفاضل أهل الإيمان فيه . وبن أبي منده في " الإيمان " 428 " من طرق عن العلاء ، به . وأخرجه أحمد 2 / 502 ، والبخاري " 3499 " في المناقب : باب قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى } ، ومسلم " 52 " " 87 " و " 88 " ، والترمذي " 3935 " في المناقب : باب في فضل اليمن ، والبغوي =